Yarnbombing: The Colorful Revolution Transforming Urban Spaces

Atklājot Dziju Bumbēšanu: Kā Guerrilla Adīšana Pārveido Publisko Mākslu un Kopienas Izpausmes

Dziju Bumbēšanas Izcelsme un Attīstība

Dziju bumbēšana, pazīstama arī kā dzijas vētra vai guerrilla adīšana, radās 2000. gadu sākumā kā ielu mākslas forma, kas izmanto adītu vai tamborētu dziju, nevis krāsu vai krītu. Tās izcelsme bieži tiek saistīta ar Teksasu, kur māksliniece Magda Sayeg 2005. gadā sāka segt publiskos objektus ar krāsainu dziju, cenšoties humanizēt un mīkstināt pilsētas vidi. Sayeg sākotnējais projekts — durvju roktura apvalks viņas veikalā — ātri paplašinājās līdz lielākiem uzstādījumiem, iedvesmojot globālu kustību. Agrīnie pieņēmēji Apvienotajā Karalistē, piemēram, grupa Knit the City, vēl vairāk popularizēja šo praksi, radot izsmalcinātas, stāstījuma vadītas dzijas instalācijas publiskajās telpās Victoria and Albert Museum.

Dziju bumbēšanas attīstību raksturo palielināta mēroga un sarežģītības pakāpe. Tas, kas sākās kā mazi, jēli akti — lampu stabu, soliņu vai piemiņas zīmju segšana — ir pārvērties par lielas mēroga sadarbības projektiem, kuros piedalās veselas kopienas. Ievērojami piemēri ietver autobusu, tiltu un pat ēku segšanu, bieži vien kā daļu no festivāliem vai sociālām kampaņām. Kustība ir arī diversificējusies savā mērķī, dziju bumbēšanu izmantojot, lai palielinātu izpratni par sociālām problēmām, uzlabotu pamestas vietas un veicinātu kopienas iesaistīšanos. Dziju bumbēšanas pārejošā daba, apvienojumā ar tās pieejamību un nedarbīgu pieeju, ir veicinājusi tās plašo popularitāti un nepārtrauktu attīstību plašākā ielu mākslas kontekstā Tate.

Tehnikas un Materiāli: Mākslinieciskums Aiz Dzijas

Dziju bumbēšana, kā ielu mākslas forma, lielā mērā balstās uz auduma tehniku radošā manipulācija un dažādu materiālu izmantošana. Mākslinieciskums, kas stāv aiz dziju bumbēšanas, ir saistīts ar tradicionālajām šķiedru mākslām, īpaši adīšanu un tamborēšanu, taču bieži ietver arī austīšanu, filcēšanu un pat makramē. Mākslinieki izvēlas savas tehnikas, pamatojoties uz paredzēto vizuālo efektu, izturību un virsmu, ko segt. Piemēram, adītas plāksnes piedāvā elastību un var viegli apvīt ap stabiem vai kokiem, kamēr tamborēti motīvi ļauj izveidot sarežģītas rakstus un formas, kuras var apvienot, lai izveidotu lielākas instalācijas.

Materiāli tiek izvēlēti, ņemot vērā gan estētiskos, gan praktiskos apsvērumus. Akrila dzija ir populārs variants, jo tā ir lēta, ar dzīvīgu krāsu gammu un izturīga pret laika apstākļiem, kas padara to piemērotu āra instalācijām. Tomēr daži mākslinieki izvēlas dabīgas šķiedras, piemēram, vilnu vai kokvilnu, to tekstūras un videi draudzīguma dēļ, neskatoties uz to, ka tās var ātrāk pasliktināties, kad tiek pakļautas laika apstākļiem. Pārstrādātas un utilizētas dzijas, kā arī auduma strēmelītes ir arī bieži izmantotas, atspoguļojot kustības uzsvaru uz ilgtspējību un radošumu.

Sagatavošana bieži ietver mērīšanu uz mērķa objekta un pielāgotu daļu izveidi, kuras pēc tam tiek uzstādītas, izmantojot šūšanu, sasiešanu vai pat zip saitēm papildu drošībai. Process ir sadarbīgs daudzos gadījumos, kad vairāki dalībnieki strādā kopā, lai radītu lielas mēroga darbus. Šis kopienas aspekts ne tikai uzlabo vizuālo ietekmi, bet arī veicina kopīgu piederību un radošumu kopienā, kā to izceļ organizācijas, piemēram, American Craft Council un TextileArtist.org.

Ievērojami Dziju Bumbēšanas Projekti Pasaulē

Dziju bumbēšana ir attīstījusies no pamatstāvu ielu mākslas kustības līdz globālam fenomenam, ar daudziem augsta līmeņa projektiem, kas pārveido publiskās telpas un ievērojamus objektus. Viens no ikoniskākajiem piemēriem ir 2010. gada projekts, ko īstenoja kolektīvs Knitta Please, kas segtu Montmartre apkaimes stabu un margas Parīzē ar krāsainām adītām piedurknēm. Apvienotajā Karalistē pilsēta Saltburn-by-the-Sea kļuva slavena ar ikgadējo dziju bumbēšanu molā, kur tika izveidoti izsmalcināti adīti skati, kas svinēja vietējās norises un valsts svētkus, ko organizēja anonīma grupa, ko sauc par Saltburn Yarnbombers.

Austrālijā grupa Yarn Bombers United ir dekorējusi pilsētvidi Melburnā un Sidnejā, bieži sadarbojoties ar vietējām pašvaldībām, lai radītu kopienai orientētas instalācijas. 2012. gada Starptautiskā dziju bumbēšanas diena iezīmēja koordinētas aktivitātes visā kontinentos, ar dalībniekiem pilsētās, piemēram, Vankūverā, Londonā un Keiptaunā, dekorējot kokus, soliņus un pieminekļus, izceļot kustības globālo ietekmi (CBC/Radio-Canada).

Iespējams, ambiciozākais projekts līdz šim ir 2018. gada “Yarnbombing Los Angeles” iniciatīva, kas ietvēra Craft and Folk Art Museum veselu fasādi dzīvīgā tamborē, pievienojot vairāk nekā 500 māksliniekus un brīvprātīgos (Craft Contemporary). Šie projekti ne tikai uzlabo pilsētas vidi, bet arī veicina kopienas iesaistīšanos un izaicina tradicionālās publiskās mākslas jēdzienus.

Sociālā un Kultūras Ietekme uz Dziju Bumbēšanu

Dziju bumbēšana ir kļuvusi par dzīvīgu ielu mākslas formu, kas izaicina tradicionālos jēdzienus par publisko telpu, mākslu un kopienas iesaistīšanos. Atšķirībā no grafiti vai citām pilsētas intervencēm, dziju bumbēšana izmanto mīkstas, krāsainas auduma šķiedras, lai pārvērstu ikdienas objektus — tādus kā koki, soliņi un pieminekļi — par jēliem, taustāmiem uzstādījumiem. Šī pieeja ne tikai uzlabo pilsētas vidi, bet arī veicina kopienas piederību un dalību. Daudzi dziju bumbēšanas projekti ir sadarbības rakstura, aicinot vietējos iedzīvotājus piedalīties ar adītām vai tamborētām daļām, tādējādi stiprinot sociālās saites un veicinot radošo izpausmi starp dažādām grupām Victoria and Albert Museum.

Kulturā dziju bumbēšana ir saistīta ar feminisma un aktīvistu kustībām, jo tā atsavina tradicionālo mākslas amatu adīšanu un novieto to publiskajā sfērā. Šis akts apgrūtina dzimuma gaidas un izceļ tekstilmākslas vērtību, kas bieži ir bijusi marginalizēta mākslas pasaulē. Dziju bumbēšana ir arī izmantota, lai pievērstu uzmanību sociālām problēmām, piemēram, bezpajumtie, vides jautājumiem un garīgajai veselībai, aptverot objektus ar simboliskām krāsām vai rakstiem Tate. Dziju bumbēšanas pārejošā un nedarbīgā daba padara to par maigu, taču jaudīgu sociālās piezīmes rīku, ļaujot māksliniekiem iesaistīties ar savām kopienām nozīmējot un pieejamā veidā.

Kopumā dziju bumbēšanas sociālā un kultūras ietekme ir tās spējas demokratisēt mākslu, veicināt iekļaujošumu un izraisīt dialogus par publisko telpu. Smithsonian Magazine.

Dziju bumbēšana, lai gan svinēta par tās radošumu un kopienas iesaisti, rada svarīgus juridiskus un ētiskus jautājumus. Juridiskā ziņā dziju bumbēšana bieži atrodas pelēkā zonā. Daudzās jurisdikcijās adītu vai tamborētu darbu piesaiste publiskai īpašumam — piemēram, kokiem, soliņiem vai lampu stabiem — bez atļaujas var tikt uzskatīta par vandalisma vai iznīcināšanas darbību, pat ja materiāli ir nepastāvīgi un parasti nerada kaitējumu. Dažas pilsētas ir reaģējušas, noņemot instalācijas un, retos gadījumos, piedzenot naudas sodus vai kriminālaizsardzību pret dziju bumbētājiem. Piemēram, New York City Department of Transportation klasificē neautorizētus uzstādījumus uz publiskas infrastruktūras kā nelikumīgus, neatkarīgi no nodoma vai materiāla.

Ētiskā ziņā dziju bumbētāji bieži pamato savus rīcību ar uzsvaru uz viņu mākslas pārejošo, nedarbīgo dabu un tās pozitīvo ietekmi uz publiskajām telpām. Daudzi praktizētāji cenšas uzlabot pilsētvidi, veicināt kopienas dialogu vai pievērst uzmanību sociālām problēmām. Tomēr kritiķi apgalvo, ka pat pārejošas instalācijas var izraisīt nevēlamu kaitējumu, piemēram, traucējot koku veselību, radot apkopes problēmas vai izslēdzot kopienas balsis lēmumos par publisko telpu. Atbildīgi dziju bumbētāji arvien vairāk cenšas iegūt atļauju no īpašniekiem vai vietējām varām, un dažas pašvaldības ir pieņēmušas dziju bumbēšanu kā daļu no atļautajām publiskās mākslas programmām, kā redzams iniciatīvās, ko īsteno City of London.

Galu galā, dziju bumbēšanas juridiskā un ētiskā ainava ir ietekmēta no vietējiem likumiem, kopienas standartiem un mākslinieku nodomiem. Praktizētājiem ieteicams ņemt vērā gan likuma burtu, gan plašākā ietekmi no viņu darba uz kopējām telpām.

Kopienas Iesaistīšana un Dalība

Dziju bumbēšana attīstās uz kopienas iesaistes un kolektīvās dalības pamata, atšķirot to no citām ielu mākslas formām. Atšķirībā no tradicionālajām grafiti, kas bieži ir individuālo mākslinieku darbs, dziju bumbēšanas projekti bieži ietver grupas cilvēku — sākot no vietējām adīšanas aplinkām līdz starptautiskiem kolektīviem — kas sadarbojas, lai radītu un uzstādītu lielas mēroga tekstilmākslas darbus publiskajās telpās. Šis sadarbības process veicina piederības un kopējas mērķa sajūtu dalībnieku vidū, veicinot starppaaudžu un starpkultūru saites. Kopienas darbnīcas un publiski aicinājumi uz ieguldījumiem ir bieži sastopami, ļaujot indivīdiem ar dažādām prasmēm piedalīties un mācīties viens no otra. Šīs iekļaujošās prakses palīdz demistificēt mākslas radīšanas procesu un padarīt radošu izpausmi pieejamu plašākai auditorijai.

Dziju bumbēšanas projekti bieži kalpo par katalizatoriem kvartālu revitalizācijai un sociālai mijiedarbībai. Pārvēršot ikdienas pilsētvides ar krāsainām, taustāmām instalācijām, šīs iniciatīvas aicina iedzīvotājus rīkoties ar savu apkārtni jaunās veidās un ierosina sarunas starp garāmgājējiem. Dažos gadījumos dziju bumbēšana ir izmantota, lai pievērstu uzmanību vietējām problēmām vai uzlabotu pamestas vietas, tādējādi veicinot pilsonisko lepnumu un piederību publiskām teritorijām. Kopienas rakstura dziju bumbēšana paplašinās līdz tiešsaistes kopienām, kur organizētāji dalās ar rakstiem, dokumentē uzstādījumus un koordinē globālus pasākumus, vēl vairāk paplašinot kustības ietekmi. Piemēram, gada Starptautiskā dziju bumbēšanas diena, kuru reklamē grupas, piemēram, Craft Yarn Council, ir piemērs tam, kā digitālās platformas var mobilizēt plašu kopienas iesaistīšanos un svinēt kolektīvo radošumu.

Dziju Bumbēšana Digitālajā Vecumā: Sociālie Tīkli un Globālās Kustības

Sociālo mediju pieaugums ir būtiski pārveidojis dziju bumbēšanu no lokalizēta, bieži anonīma tekstilmākslas ielu akta par globālu kustību ar tālu skatāmu kultūras ietekmi. Platformas, piemēram, Instagram, Facebook un Pinterest ir ļāvušas māksliniekiem nekavējoties dalīties ar savu darbu, sazināties ar līdzīgi domājošiem radītājiem un iedvesmot jaunus dalībniekus visā pasaulē. Tādi hashtag kā #yarnbombing un #knitgraffiti ir kļuvuši par digitālām galerijām, demonstrējot dzīvīgas instalācijas un veicinot kopienas sajūtu gan praktizētājiem, gan pielūdzējiem. Šī tiešsaistes redzamība ne tikai palielinājusi individuālo projektu sasniedzamību, bet arī sekmējusi liela mēroga, kopīgas dziju bumbēšanas pasākumu organizēšanu, dažreiz aptverot vairākas valstis un iesaistot simtiem dalībnieku.

Sociālie mediji ir arī spēlējuši svarīgu lomu sabiedrības uztveres maiņā par dziju bumbēšanu. Agrāk uzskatīta par nišas vai pat subversīvu aktivitāti, tā tagad plaši atzīta par likumīgu publiskās mākslas formu, daļēji pateicoties digitālajām platformām ļautajai dokumentēšanai un stāstīšanai. Tiešsaistes kampaņas ir bijušas svarīgas, lai palielinātu apziņu par sociālajām un politiskajām ziņām, kas bieži ir ietvertas dziju bumbēšanā, sākot no feministiskām izpausmēm līdz vides aktīvismam. Ievērojami globāli iniciatīvas, piemēram, Starptautiskā dziju bumbēšanas diena, lielākoties ir koordinētas un publicētas caur digitālajiem kanāliem, demonstrējot interneta spēku mobilizēt un apvienot radošas kopienas visā pasaulē (Tate; Smithsonian Magazine).

Izaicinājumi un Kritika Dziju Bumbētājiem

Dziju bumbēšana, lai gan svinēta par tās radošumu un kopienas iesaisti, saskaras ar vairākiem izaicinājumiem un kritiku. Viens no galvenajiem jautājumiem ir juridiskais aspekts. Daudzas dziju bumbēšanas instalācijas tiek novietotas uz publiskas vai privātas īpašuma bez atļaujas, radot diskusijas par vandalisma pret mākslu. Dažās pilsētās neautorizēta dziju bumbēšana var novest pie naudas sodiem vai darba noņemšanas, jo varas iestādes var klasificēt to kā iznīcināšanu vai atkritumu, nevis kā publisko mākslu (The Metropolitan Museum of Art).

Vēl viens kritikas punkts attiecas uz vides ietekmi. Lai gan dziju bumbēšana bieži tiek uzskatīta par nekaitīgu alternatīvu grafiti, sintētisko šķiedru izmantošana var veicināt mikroplastmasu piesārņojumu, ja instalācijas netiek pienācīgi uzturētas vai noņemtas. Laika apstākļu ietekme var izraisīt dzijas pasliktināšanos, atstājot atkritumus, kas var kaitēt vietējai ekosistēmai (Royal Society for the Protection of Birds).

Turklāt daži kritiķi apgalvo, ka dziju bumbēšana var būt izslēdzoša vai gentrificējoša. Lai gan tā ir iecerēta, lai uzmarinātu telpas, instalācijas var nejauši signalizēt jaunāko, bagātāko iedzīvotāju ierašanos, potenciāli alienējot ilgtermiņa kopienas locekļus. Pastāv arī bažas par dziju bumbēšanas pārejošo raksturu, daži to skatot kā virspusēju iejaukšanos, kas neattiecas uz dziļākām sociālām vai infrastruktūras problēmām (Tate).

Neskatoties uz šiem izaicinājumiem, daudzi dziju bumbētāji cenšas sadarboties ar vietējām varām un kopienām, izmantojot bioloģiski noārdāmus materiālus un meklējot atļauju, lai nodrošinātu, ka viņu māksla ir gan iedarbīga, gan atbildīga.

Dziju bumbēšanas nākotni ietekmē māksliniecisko praksi attīstība, tehnoloģiju integrācija un sociālo kontekstu maiņa. Kamēr kustība attīstās, mākslinieki arvien vairāk eksperimentē ar jauniem materiāliem, kas pārsniedz tradicionālo dziju, piemēram, pārstrādātiem plastmasām un vadošām šķiedrām, lai izveidotu interaktīvas instalācijas, kas reaģē uz pieskārienu vai vides izmaiņām. Šī amatniecības un tehnoloģiju apvienošanās ir redzama projektos, kas iekļauj LED gaismas vai sensorus, paplašinot publiskās mākslas sensoro pieredzi un aicinot lielāku kopienas iesaistīšanos.

Ilgtspēja kļūst arī par centrālo jautājumu. Daudzi dziju bumbētāji tagad dod priekšroku videi draudzīgām šķiedrām un bioloģiski noārdāmiem materiāliem, atspoguļojot plašāku apziņu par vides ietekmi ielu mākslas kopienā. Sadarbības projekti pieaug, māksliniekiem partnerējot ar vietējām organizācijām, skolām un pat pašvaldībām, lai radītu lielas mēroga, apstiprinātas instalācijas, kas veicina pilsonisko lepnumu un iekļaušanu. Šie partnerībā bieži cenšas revitalizēt publiskās telpas, veicināt sociālās cēloņus vai pieminēt vietējo vēsturi, demonstrējot dziju bumbēšanas potenciālu kā rīku vietējo problēmu risināšanai un aktīvismam.

Digitālās platformas turpina spēlēt svarīgu lomu dziju bumbēšanas izplatīšanā un attīstībā. Sociālie mediji un tiešsaistes kartēšanas rīki ļauj māksliniekiem dalīties ar savu darbu visā pasaulē, organizēt zibens grupas un dokumentēt pārejošas instalācijas, tādējādi paplašinot kustības sasniedzamību un ietekmi. Kamēr dziju bumbēšana pielāgojas jaunām tehnoloģijām un sabiedrības vajadzībām, tai, šķiet, ir jāpaliek dinamiskai un inovatīvai publiskās mākslas formai, apvienojot tradīcijas ar mūsdienu izpausmi. Papildu ieskatiem skatiet Victoria and Albert Museum un Smithsonian Magazine.

Avoti un Atsauces

How A Street Artist Makes Colorful Murals Out Of Yarn

ByQuinn Parker

Kvins Pārkers ir izcila autore un domāšanas līdere, kas specializējas jaunajās tehnoloģijās un finanšu tehnoloģijās (fintech). Ar maģistra grādu Digitālajā inovācijā prestižajā Arizonas Universitātē, Kvins apvieno spēcīgu akadēmisko pamatu ar plašu nozares pieredzi. Iepriekš Kvins strādāja kā vecākā analītiķe uzņēmumā Ophelia Corp, kur viņa koncentrējās uz jaunajām tehnoloģiju tendencēm un to ietekmi uz finanšu sektoru. Ar saviem rakstiem Kvins cenšas izgaismot sarežģīto attiecību starp tehnoloģijām un finansēm, piedāvājot ieskatīgus analīzes un nākotnes domāšanas skatījumus. Viņas darbi ir publicēti vadošajos izdevumos, nostiprinot viņas pozīciju kā uzticamu balsi strauji mainīgajā fintech vidē.

Atbildēt

Jūsu e-pasta adrese netiks publicēta. Obligātie lauki ir atzīmēti kā *